平家物语 平家物語

强调隔身从而自觉选择放弃感知力，琵琶用手掌挡住一只眼，一切动作被简化为信息，宛如指尖掠过书页；在一些场景中又要承受刀刃斩落松柏枝桠带来的（情绪）重量和触感。山田尚子以动画作舟、琵琶作桨，但我更享受有温度的前行和讲述，她则似稍不注意就要陷入沦为叙事机器的漩涡当中。雏鸟自然终要离去，又何必如此急切地打开鸟笼？不过不论如何，我也只能祈福，愿山田尚子能够越飞越远。

一年前标的，现在才记起来，这就是为啥我不喜欢追番的原因，追着追着就忘了。 进入正题，首先:山田尚子是神，这个先点明。作品难具有目前市场得的艺术性，大家也知道，进入新世纪，本子动漫开始往无脑废萌发展（当然这些也能看），艺术水准很高，糅合了日本古典绘画和浮世绘，意像用得非常多，大量镜头可以直接当做壁纸。声优阵营更是豪华，可谓视听盛宴。 但问题也是有的，首先就是观看门槛，不知道日本怎样，在中国《平家物语》可以说很小众，源平之争的历史知道的人也很少（大多数还是了解日本战国），再加上仅有11集的短篇幅叙述，所以经常表达有看不明白的弹幕。而这种“哀”的情感基调本身就影响了受众。 再说点考据的问题，里面出现的中式建筑很明显是明清风格杂糅的风格，不符合当时是宋代的背景。

剧情过于复杂，人物过多，看得我眼花缭乱，关键是无聊

7.8 画面加分。一份中规中矩的“繁华一梦”故事。相比《犬王》扑面而来的野木式“自我”宣教，这种劝百讽一的故作温情反而戳到讲唱形式的旁观视角：述而不作。“别矣斯世，别也今宵；投死之行，梦中梦者。譬犹无常原上道旁霜，一步逐一步，行行去消”。琵琶之为物、为名，为依托，都只能隔岸观之，弹唱演之…但从中辨认出吉川作者一以贯之的俗世之境感。相比汤浅的《犬王》，本作琵琶的谶语性质浓些，《犬王》的分幕性质浓些。同一位琵琶监修，同一个作者的原著，可见监督本身的风格对故事的影响，又回环合上了琵琶的角色：“故事的最终结局即便知道从开始便注定，唯有今天在脚下”。

改编的真好